ديمقراطية الكتائب...كذبة...أو حقيقة؟ - ميشال نعمه.

على مدى 75 سنة، إتُهِمَ حزب الكتائب بالعديد من التُهم، إلا انه خرج منها بريئًا شريفًا طاهرًا طهارة الثلج المكلٍل جبل صنين، فيما أدين كل من إتَهم الكتائب بالتهم ذاتها التي وجهها لحزب الكتائب. ومع نهاية المؤتمر العام التاسع والعشرين للحزب، قيل الكثير قبل المؤتمر وقيل وسيقال الكثير بعد المؤتمر، وهذا حق مقدس للجميع سواء صفق للكتائب أو إنتقدها، ولكن عندما يصل الإنتقاد إلى درجة الإفتراء بهدف تشويه صورة الكتائب ورموزها وأبطالها وذلك لتحقيق غاية واحدة وهي تزوير تاريخ الكتائب، فعندها أصبح من الضروري، ليس فقط للكتائبي إنما لكل لبناني صاحب ضمير ومؤمن بلبنان السيد الحرّ المستقل، أن يهب للدفاع عن الحزب الذي لولا وجوده لما كان في الأصل بقي لنا وطن إسمُه لبنان، وقد عبر عن ذلك بوضوح فخامة الرئيس الشهيد الشيخ بشير الجميّل عندما قال: "لبنان هوية الكتائب والكتائب ضمانة للبنان، هو مبرر وجودها وهي قوة دفع لاستمراره".

لم يسبق لي أن شاركت في مؤتمر عام لحزب الكتائب، وكانت هذه أول مرة أشاهد فيها ماهية المؤتمر العام، ففي هذه السنة كانت أول مرة في حياتي أنتخب فيها مندوبين للمؤتمر من خلال إنتخاب مندوبي مصلحة الطلاب، مع أنه سبق لي في السنة الماضية أن شاركت في أول إنتخابات حزبية لي من خلال إنتخابات رئاسة مصلحة الطلاب، ورغم أنني هذه السنة لم أترشح لأكون مندوبًا منتخب، دعيت من قبل المصلحة لأكون حاضرًا في المؤتمر لأحرص على التغطية الإعلامية لمصلحة الطلاب أثناء المؤتمر بسبب موقعي فيها كرئيس مكتب الإعلام، ورغم أنني كنت فقط مشاهد أشاهد من بعيد ما يحصل في المؤتمر بدون أن يكون لي الحق في الكلام والمداخلات أو في التصويت على التعديلات الواردة على النظام العام، شعرت بفخر كبير بمجرد أن أكون موجودًا هناك بسبب ما شاهدته من أداء ديمقراطي مميّز تميز به كل الرفاق وبالأخص فخامة الرئيس الشيخ أمين الجميّل،رئيس حزبي، الذي كان يسمع لكل طالبي الكلام سواء من وافقه الرأي أو عارضه الرأي، والذي كان لا يقبل أن يقوم أحد مهما علا شأنه بمقاطعة الآخر ومن الأمثلة على ذلك، عندما كان يتكلم الرفيق حنا صهيون عن الجامعة اللبنانية وهو شاب بعمر ال 22 سنة، لم يقبل الرئيس الجميّل أن يقاطعه عضو المكتب السياسي الرفيق الدكتور إيلي داغر والذي هو مدير كلية وعمره فوق ال 50 سنة بل أصر أن ينتظر الدكتور داغر أن ينهي الرفيق حنا كلامه ومن بعدها أعطاه حق الرد. وهنا لا أبد أن أشيد بالرفيق الدكتور داغر وبأدائه الديمقراطي المميّز أيضًا الذي قبٍل ذلك بكل رحابة صدر والذي عاد وإستمع إلى الرفيق حنا حتى أنهى حديثه ومن بعدها رد عليه ضمن حق الرد.

كما رأيت الأداء الديمقراطي لفخامة الرئيس أيضًا عند التصويت على تعديلات النظام العام، فلم يسمح الرئيس الجميّل لرئيس مجلس الشورى الرفيق إبراهيم ريشا بأن يقول عبارة:"صُدق" على اقتراح تعديل قبل أن يتأكد من عدم وجود معترض واحد على الاقتراح، فلو رفع مندوب واحد في القاعة يده معترضًا، كان الرئيس الجميّل يحرص أن يسمع كلامه واعتراضه، وأحيانًا كثيرة كان اعتراض مندوب واحد يساهم في قلب المعادلة ويجعل كثيرون يعترضون معه بعد أن يسمعوه، فيسقط اقتراح التعديل حتى ولو كان الرئيس الجميّل مؤيد لهذا التعديل.

وهنا لا بد من الإشارة أيضًا أن نواب الحزب والوزير السابق سليم الصايغ تميزوا أيضًا بالأداء الديمقراطي المميز، فكانوا مثلهم مثل كل المندوبين لا امتيازات خاصة لهم، فصحيح أن بعض التعديلات التي كانوا معها أقرت ولكن البعض الآخر حتى ولو كانوا هم معها سقطت. فكانوا يرفعون يدهم لطلب الكلام أثناء المناقشات وينتظرون الرئيس ليعطيهم الإذن بالكلام، فمثلًا إذا كان مندوب منتمي لمصلحة الطلاب رفع يده قبل نائب، كان الرئيس يعطي الإذن بالكلام لمندوب المصلحة قبل النائب، وعلى النائب أن ينتظر دوره حتى ولو سبقه مئة مندوب قبله. وهنا لا بد أن نشير إلى أن الوزير الصايغ تقدم باقتراح تضمن توسيع صلاحيات منسق اللجنة المركزية،هذا المنصب الذي يشغله النائب سامي الجميّل، وقد حاز هذا الاقتراح على إجماع معظم المندوبين،من عدا مندوب واحد، هو النائب سامي الجميّل الذي طلب الكلام وأعلن رفضه لذلك لأن من شأن ذلك إضعاف دور الأمين العام للحزب، فأقنع النائب الجميّل الحاضرين بضرورة عدم قبول هذا الاقتراح، ونتيجة مداخلته سقط الاقتراح، فلو أن النائب سامي الجميّل يريد السيطرة على الحزب بالقوة كما يقول البعض، أليس من مصلحته ألّا يعترض على اقتراح من هذا النوع؟

نهار الأحد لم أنزل إلى الصيفي لأنني كنت مرتبط بغداء عائلي، ولكن هنا أريد أن أقول لكم ما قاله الرئيس الجميّل للمندوبين نهار السبت قبل يوم من إنتخابات القيادة الكتائبية: "أيها الرفاق نهار الأحد كونوا على الموعد فسيكون هناك مراقب للانتخابات من قبل وزارة الداخلية، فلا تنسوا بطاقتكم الانتخابية ومن ليس معه البطاقة الانتخابية فلن يتمكن من التصويت"، وهنا أسأل لو كانت إنتخابات الكتائب مزورة أو يشوبها أي لغط، فأليس من مصلحة وزير الداخلية الموجود في حكومة تعارضها الكتائب أن يعلن ذلك؟

وفي هذا الإطار أتحدى أي كتائبي أن يقول لي أن الرئيس الجميّل منعه من أن يترشح لرئاسة حزب الكتائب أو لأي منصب آخر في الحزب. فهل الرئيس الجميّل وضع مسدس في رأس أحد ومنعه من ذلك؟ أم أن اقتناع القاعدة الكتائبية بضرورة بقاء الرئيس الجميّل في رئاسة الحزب هو ما أبقاه في رئاستها؟

فبعض الذين اتهموا قيادة الكتائب بأنها قيادة عائلية إقطاعية عادوا وأسسوا أحزاب وتيارات إقطاعية عائلية بإمتياز متجاهلين ما كانوا يطالبون به في الماضي، وبعض من تهموا الكتائب بأنها تعاملت مع إسرائيل أثبتت الأيام بأن عدد العملاء لإسرائيل لديهم أكبر من عدد المقاومين لها، وبعض الذين اتهموا الكتائب بأن قرارها نابع عن قيادة ديكتاتورية شهد شهود من أهلهم أنه لا يمكن أن تصف هؤلاء بشيء سوى بأنهم رموز للديكتاتورية. فألأ يذكركم من يتكلم عن غياب الديمقراطية في الكتائب بالنظام السوري عندما يتكلم عن غياب الحرية والاستقلال في ظل عدم وجود الجيش السوري فيه؟؟؟

أؤكد لكم أيها الأحباء، أنني لا أقول كل هذا فقط لأنني كتائبي ولا من باب المجاملة، فلا أعرف أن أجامل بل ببساطة أقول الحقيقة كما هي وأشهد لها من دون زيادة أو نقصان، ولو شعرت للحظة واحدة أن حزبي تنكر لمبادئه وفقد ديمقراطيته، فلن أبقى في صفوفه ولو للحظة واحدة، ولكن طالما ان حزبي يتمسك بمبادئه ويتمسك بالديمقراطية، فسأكون أشرس المدافعين عنه، حيث أدافع عنه بكل ما أوتيني من قوة حتى لو كلفني ذلك حياتي.

وفيما الكتائب كرست وقتها لنضالها دفاعًا عن لبنان والوجود المسيحي الحرّ فيه، نادرًا ما وجدت الوقت للرد على كل هؤلاء معتبرة أن الوقت يجب أن يكرس بمعظمه للدفاع عن الوطن لا للرد على كلام شبيه بكلام "نسوان الفرن". ولكن ما أعتبره البعض "سكوت" من قبل الكتائب جعل الكثيرين يعتقدون بأن "السكوت علامة الرضي" ولم يفهموا أن الكتائب لا ترد على هؤلاء إلّا من خلال أفعالها بالإضافة إلى إنشغالها المستمر بالعمل الدائم للبنان، فمثلًا عندما تقول بياعة هوى عن راهبة تمضي كل وقتها بالصلاة بأنها بلا شرف وعاملي "شغلتها عملتها" تشويه صورة هذه الراهبة، ولو صدق كل العالم بائعة الهوى، فمن المؤكد أنه سيأتي يوم تقدس فيه الراهبة وتذهب إلى السماء، فيما تذهب بائعة الهوى إلى جهنم، وعندما تصنع هذه الراهبة العجائب وتشفي الناس، فتشفي حتى الذين صدقوا الافتراءات بحقها، فعندها سيركعون كلهم أمام ضريح الراهبة طالبين شفاعتها وسيندم كل من إنخدع بالإفتراءات بحق الراهبة القديسة لأنه صدق أكاذيب تلك البائعة. وكم بائعة هوى أيها الأحباء تجنت على الكتائب عبر التاريخ؟؟؟ فبائعة الهوى تمثل كل الذين افتروا وسيفترون على الكتائب، أمّا الكتائب فتشبه كثيرًا هذه الراهبة القديسة، فكما الراهبة كرست وقتها للصلاة للرب حيث أفادت في صلاتها من أحبها ومن عاداها لتنتصر السماء، فهكذا الكتائب كرست وقتها للبنان حيث دافعت عن كل لبناني سواء أحبها أو لم يحبها لتنتصر القضية اللبنانية!