في 26 تموز 2011. مؤامرة غير ناعمة لخلق الفِتن، في الناعمة.

http://www.lebanese-transparent-democracy.org/ar/11ar/ar-actu-110726.htm

تستطيع إرسال عنوان هذه الصفحة إلى أصدقائك

من الاعلام : 

في 26 تموز 2011. مؤامرة، غير ناعمة، في الناعمة.

من السيد محمد سلام:

لبلدة الناعمة في القلب منزلة، عملا بقول الشاعر يا منازل لك في القلوب منازل، وهي كانت وأهلها، منزلي وأهلي يوم عزّت المنازل.

لذلك، أردت أن أكتب بوضوح عن مؤامرة حقيقية يجري تنفيذها في الناعمة عبر التلاعب ب "أولاد" من البلدة المسيحية المارونية وحارتها المسلمة السنية.

المؤامرة، بوضوح وصراحة وشفافية، تهدف إلى خلق صراع سني-مسيحي (ماروني تحديدا)  بهدف ضرب التحالف القائم بين الطائفتين الكريمتين في مواجهة سلاح حزب الفقيه الفارسي، ولإبعاد شبح الفتنة الشيعية-السنية المباشرة على أن يدفع ثمنها موارنة الناعمة وسنة حارة الناعمة.

في التفاصيل:

يقود المؤامرة من حارة الناعمة شيخ مزعوم (م.م) كان إماما لمسجد أبو بكر الصديق في الحارة، وطرده السكان من بيت الله بعد التحاقه بمشروع المال الفارسي غير النظيف.

ويقود المؤامرة من بلدة الناعمة شخص زمني، بمعنى أنه غير روحي، ويحمل صفة رسمية، ويدير مكتبا يحمل اسم "الجمهورية اللبنانية ...".

المتآمران يديران "شبكتين" مُضللتين من الأولاد، من الناعمة وحارة الناعمة للتقاتل على "شرف فتاة من هنا ... واستشراف فتاة من هناك".

الزمني، الملتزم بتيار سياسي يرفع لواء الحقوق المسيحية لفظا ويتنازل عنها فعلا، يرسل زعرانه لضرب زعران الشيخ. يبدأ المشكل بشتائم لها علاقة ب "أختي وأختك" وتتصاعد في ظل "إشراف" أمني رسمي يتعمد التباطؤ في قمع الرذلاء، ربما بانتظار أن يتطرّف الشتم، فيتصاعد من مستوى شرف السيقان إلى مرتبة المس بالأنبياء والرسل والأديان ... كي تفلت الغرائز من عقالها.

الزمني إياه استهدف بزعرانه قبل نحو خمسة أشهر أو أكثر بقليل يافعا من حارة الناعمة (ط. أ. ط) لم يكن قد بلغ الثامنة عشرة من العمر. عنوان النزاع عندما بدأ العراك كان "أختي" ... وتصاعد تدريجا إلى  "أخت نبيك".

ط.أ.ط ابن بيت مسلم سني متديّن. لم يرد على "أخت نبيك" بمثلها. تأخرت دورية فصيلة الدامور في الوصول لحل النزاع المفتعل. وعندما وصلت بقي عناصرها، لفترة، يتفرجون على العراك ولا يقمعون المتعاركين في آن، ومن دون تمييز.

فُضّ الخلاف. لكن جهازا أمنيا أوقف ط.أ.ط. بعد فترة، وأثناء التحقيق معه سُئل تحديدا: "ليش ما سبيتللوا نبيوا؟"

أفرج عن اليافع ط.أ.ط بعد تدخلات ولكن، بعد مغادرته مركز توقيفه بدقائق، وما كان أهله قد علموا بالإفراج عنه بعد، تلقى على هاتفه المحمول الذي أعيد إليه عند الإفراج رسالة نصية مصدرها جهاز حاسوب تحذره من التحدث عما جرى معه، وتهدده بتوقيفه مجددا.

من علم بالإفراج؟ ومن له مصلحة بتهديد "الولد" بتوقيفه مجددا؟ الإجابة عن هذا السؤال تضيء على لغز ... مؤامرة الناعمة.

قلت  ل ط.أ.ط. بعد الإفراج عنه، وقد زارني برفقة والده في مكتبي لينقل إلى شكواه: "بهنيك لأنك لم تنزلق إلى التنافس في شتم الأنبياء والرسل والأديان. لقد أفشلت مؤامرة كان المطلوب منك فيها أن تشتُم كما شُتمت".

أجابني والده: "والله لو شتم سيدنا عيسى كنت ذبحته على عتبة البيت. نحن مؤمنون لا نكفر. وسيدنا عيسى مكرّم في القرآن".

وفي تناقض واضح مع هذا الإيمان الأخلاقي الديني الذي عبّر عنه والد ط.أ.ط، يقوم الشيخ المزعوم في حارة الناعمة بتحريض زعرانه على "نصارى" الناعمة على قاعدة "ماتخلوهم ياكلوا راسكن".

لذلك، وبعد تحديد مفاصل المؤامرة، أجد أنه لا بد من مناشدة سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ الدكتور محمد رشيد قباني بأن "يقطع رأس الأفعى فورا" ويزيل عمامة الأبالسة عن رأس هذا المزعوم شيخا، وخصوصا أن أهل حارة الناعمة قد طردوه من المسجد وأراحوا المؤمنين من شروره.

نعم، المطلوب من سماحة المفتي بعدما وضعت تفاصيل المؤامرة بين يديه، أن يضرب بقبضته المؤمنة على رأس الأفعى قبل أن تتكاثر فراخها، ولاسيما أن أهل بلدة الناعمة استجاروا عبر أثير إذاعة صوت لبنان (100.5) بعقلاء جارتهم الحارة لوضع حل لما يرون أنه تسيب وهو في الحقيقة أكثر خطورة من التسيب ... لأنه مؤامرة متكاملة.

والمطلوب أيضا من صاحب الغبطة البطريرك الراعي أن يرعى عقاب المتآمر الزمني في بلدة الناعمة، في مواكبة واضحة للقصاص الذي لا بد أن ينزله سماحة المفتي بمن خلع عمامة الطهارة وزيّن رأسه بقبعة الأبالسة.

المطلوب، بوضوح، تعاون صارم بين المؤسستين الروحيتين السنية والمارونية كي نقتل الأفعى معا، رأسا وذيلا، في آن، كي نحمي عيشنا المشترك من عبث الأبالسة، وكي تبقى الناعمة ... ناعمة بذاتها وبحارتها معا، كما نريد كل لبنان.

تحية إلى الناعمة الصابرة. الأشرار، كل الأشرار، لا يستهدفون إلا الشجرة المثمرة.