ADFTL/Pourquoi Association ?

Pourquoi créer cette Association sous le terme association?

I - Les faits:

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Au Liban, plus de 130 groupes politiques agissent publiquement ou dans le secret. Leur présence est une marque de volonté de liberté, de recherche active pour des solutions sociales, et de preuve du désordre politique qui empêche la synthèse d'un programme politique soutenu par une majorité populaire cohérente. La diversité des idées ne permet pas de réaliser des projets efficaces s'il n'y a pas une règle pour trier les meilleures idées et leur donner le pouvoir d'être réalisables. Nous assistons à une profusion de propositions médiatisées et critiquées mais sans la présence d'une institution ou d'une organisation qui pourrait par un mécanisme démocratique faire aboutir les meilleurs projets en s'aidant par les meilleures personnalités. La situation actuelle paralyse le pays d'autant plus que les chefs politiques au pouvoir bloquent le fonctionnement des institutions de l'État (mars 2007) pour défendre leur pouvoir féodal au détriment des classes pauvres et moyennes.

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Le terme 'parti' ne convient pas à notre Association. Au Liban, un parti est souvent un regroupement de personnes qui sont dominées par une culture d'amour aveugle et d'obéissance automatique à un chef de parti. Souvent aussi le chef est féodal, qui a hérité la chefferie de son père ou de sa famille et qui va léguer la suite à un descendant de sa famille. La propagande à la gloire du chef est de mise dans ces partis. L'objectif du chef est de préserver ses privilèges et gérer le pouvoir de son clan. La médiatisation de bonnes idées modernes par ces chefs trompe régulièrement les citoyens. Les bonnes idées des promesses électorales ne sont pas réalisées, et les mêmes familles féodales continuent à se partager le pouvoir depuis des dizaines d'années. Leurs alliances se nouent et se dénouent en fonction de leurs intérêts au détriment de l'intérêt général du peuple.

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D'autres partis sont qualifiables de révolutionnaires et sectaires. Le nouveau chef qui avait subi un lavage de cerveau religieux fanatique utilise la flamme passionnelle de sa religion pour constituer autour de son mythe, un clan dévoué à son pouvoir politique. Ces bonnes idées révolutionnaires en apparence ou ses moyens de chantage lui permettent de devenir un interlocuteur de la classe féodale qui a la main mise sur les pouvoirs au Liban. Là aussi, rapidement, le nouveau chef s'installe dans le système féodal libanais et oublie les promesses à sa base populaire. En effet, le système fonctionne comme si un gâteau doit être partagé entre les chefs. Il n'y a pas d'institutions pour contrôler la réalisation des engagements du pouvoir politique. La corruption est partout.

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Qu'un parti porte le nom de mouvement, ou courant ou rassemblement ou alliance ou autre, les systèmes de 'clans à la gloire des chefs' prévalent au Liban. Les partisans d'une personnalité politique le suivent aveuglément même s'il se contredit.

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C'est pourquoi, nous remarquons que des chefs portés au pouvoir sur des promesses de politique précise, changent de caps et d'alliances au gré de ses propres intérêts. Les adversaires d'hier deviendraient amis pour un temps et probablement adversaires plus tard.

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C'est pourquoi aussi, on voit au Liban régulièrement des assassinats d'hommes politiques. Si les chantages n'aboutissent pas, ils n'hésitent pas à éliminer physiquement les adversaires. C'est la lutte de clans pour le partage du pouvoir et le vol de l'argent de l'Etat.

II - Position de l'Association:

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L'Association pour la Démocratie Forte Transparente au Liban n'est pas créée pour qu'elle soit un parti supplémentaire comme les autres, au Liban. C'est une institution de gestions de personnalités et de projets en les sélectionnant par la règle démocratique en toute liberté et transparence.

2
Nous voulons associer en toute liberté le maximum de libanais dans un mécanisme automatique de triage des bonnes idées, des bons projets, et des meilleures personnes qualifiées parmi nous pour qu'ils arrivent à réaliser au pouvoir ce que le peuple voit comme solutions justes pour lui. L'Association organisera des compétitions entre les personnalités militantes, et des sélections des projets politiques par votes au bulletin secret. On arrivera à défendre les meilleures idées les plus soutenus par les libanais les plus avertis de l'intérêt du peuple libanais, en toute transparence.

3
Le système féodal politique libanais doit être et sera écarté.

4
Le responsable politique libanais sera un employé de l'État au service du peuple et responsable de ses actes uniquement devant les instances judiciaires et constitutionnelles, et les votes des citoyens.

5
Le culte du chef sera écarté du vocabulaire libanais. Le renouvellement des responsables politiques sera facilité. Aucun homme politique ne pourra dominer les pouvoirs de l'Etat pour plusieurs décennies.

6
Les ingérences étrangères seront largement réduites. Tout responsable politique qui se vend à un pays étranger sera rapidement écarté du pouvoir par un contrôle du Conseil Constitutionnel ou le suffrage des électeurs dès qu'il y ait une nouvelle élection. Aucun mandat politique ne doit dépasser quatre ans. Aucun responsable politique n'a le droit de se faire réélire plus que deux fois consécutives.

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Les assassinats politiques seront inutiles et inefficaces pour les clans agressifs qui veulent changer la politique du pays par la force ou les menaces.  Les frontières seront strictement contrôlées. Aucune force militaire ne doit exister à l'intérieur du pays en dehors des forces de l'Etat démocratique qui doivent imposer par la force et rapidement le respect des lois. Les menaces, chantages et offres financières seront punis et ils ne pourront plus changer les voies politiques majoritaires du peuple du Liban.

 

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